FRENTE
DE DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE DE LA
CUENCA DEL RIO CASMA TELEFONOS: 412576 -
411525 NEXTEL: 839*4221 CELULAR : 971862545 INSCRITO EN LOS RRPP CASMA
PARTIDA Nº 11005122. Mail: fredemacc1@hotmail.com.
Institución formada en defensa del medio ambiente, la cultura de
sostenibilidad y el estado de derecho en nuestra cuenca, aunado a diversas
instituciones que adhieren su apoyo a sus mas nobles objetivos, encontramos en
esa misma ruta a DIACONIA, organizaciones
de base, personalidades, que día a día vienen contribuyendo en reforzar le
gestión ambiental y cultural.
En los 5 años de existencia del FREDEMACC, se asumieron luchas contra el extractivismo irracional, en la que encontramos a
empresas inescrupulosas e irresponsables como ZL SAC, SHUNTUR, MINERÍA
INFORMAL, EMPRESA AGRÍCOLA CHAPI, PROYECTO MINERO SAN LUIS, las que
estructuradas por encima de nuestra vocación productiva histórica, agricultura,
pesca, comercio para la agro exportación entre otros, definitivamente ponen en
riesgo nuestras vidas. Por ello creemos y ratificamos que el FREDEMACC es:
1.Un espacio de encuentro
ciudadano, un deber consciente de las personas que habitan nuestra cuenca por
mantener el orden natural de las cosas,
ambiente limpio, territorio que crece con planificación.
2.Ciudadanos que propugnan el
buen vivir dentro de un mundo que necesita del buen aporte de todos.
3.El Espacio en donde por la
debilidad estatal y gubernamental a partir de nuestras fortalezas, aprendemos sobre; instrumentos de gestión general y
ambiental, nos educamos en reconocer nuestra incomparable tierra, y propugnamos
de este conocimiento, la cultura de paz, sostenibilidad, y el respeto a esa
línea de continuidad que hace que existamos hasta estos días.
4.Una expresión ciudadana que
propugna y lucha por su participación en un clima cambiante, dinámico y
propositivo, en la que incluyendo a muchas autoridades todavía no entienden el
papel de los pueblos organizados para construir su propio destino.
5.Un punto de encuentro,
práctico, concreto, conducente a la unidad más amplia de ciudadanos que
concuerdan que sus voces han de ser escuchadas.
6.Espacio en la que la ideología
la representa el mundo, su ambiente, los sistemas naturales, el desarrollo equilibrado
sustentable y sostenible, la confirmación de que los cambios son naturales y
que mayoritariamente debemos de afrontarlo sin miedo, pero con razón, sin
sorpresa, pero planificando el papel que cumplimos los seres humanos en tales
cambios. Todos los seres humanos unidos para construir una tierra de todos, y
toda la humanidad comprometida sensiblemente con el respeto a la naturaleza que
la subyace y la determina.
PROPUGNANDO LA LUCHA POR UN AMBIENTE
SANO, FREDEMACC EN DEFENSA DE LA VIDA
La situación casmeña, en una suerte de repetitividad de lo que acontece en el Perú, es de igual modo; que desde el sector político nacional gubernativo, de una total falta de cumplimiento de los planes establecidos en las diversas instancias y foros que tratan sobre la realidad nacional; La corrupción mas exacerbada, lo que conlleva una planificada desestructuración económica, política y social en sus diversos aspectos, como son: 1) Mal uso y prebendas a través de los recursos del estado, que retrasa la realización de planes propuestas y de desarrollo; 2) Lobbys para impulsar obras que benefician a particulares cuya finalidad no es fortalecer el estado, cumplir con las metas del bicentenario, e instrumentos que permitan fortalecer la democracia; sino, seguir con la práctica nociva del clientelismo político, el caudillismo y la malversación. 3) Impulso a medias de cuerpos legales que deberían sostener cambios desde nuestras regiones y gobiernos locales, pero que al final han impulsado la descentralización de los males; es decir, gestar nuevos ricos en las regiones, y localidades, pero sin la debida reglamentación que logre vincular lo avanzado con metas de cumplimiento, que no sólo eleven las cifras estadísticas de lo gestado, sino; en concreto aporte a la mejora de la calidad de vida de las personas.
El descontrol ha generado red de corruptelas, mafias e impunidad, los males descritos, la insanía, el terror y el sicariato. El estado cree a través de sus funcionarios, autoridades y representantes que son los únicos que no tienen que cumplir, con el mismo estado de derecho que tienen el deber de dirigir. Brindan concesiones para explotación minera, por encima de la propiedad comunal debidamente inscritas y reconocidas por ley. Auspician el empresariado corrupto, informal e irresponsable, facilitan de cualquier modo el maltrato a nuestro ambiente en pro dicen de la modernidad; empresas lobbistas, empresarios lobistas con el apoyo estatal terminan creyendo tener el derecho de terminar con la vida natural de los pueblos y su medio de existencia así como con los recursos que históricamente los amparó.
Por ello lo que sucede en Casma, en Inambari, Conga, Morococha, Yanacocha, el inescrupuloso proyecto minero San Luis-Reliant Venture-, de Shupluy, Chacchan y Cochabamba de la cuenca del río Casma, no es una sorpresa, sino; que tiene el sello marcado de la clase política nacional y sus representantes en las regiones y provincias. Lo mismo con el proyecto agro industrial Chapi, que pese a existencia de la ordenanza municipal MPC - 010 - 2012, con la mas insana impunidad deja con sed y sin agua a nuestros pueblos de la ribera del sector San Rafael.
La expresión depurada de los males, a ojos vista de todas las autoridades, con inspecciones hechas, visitas inopinadas, solicitudes de aplicación de los D.L 1,100; D.L 1101; D.L 1102, es el de la minera San pedro en la reserva natural de las Lomas de Mongón, Proyecto minero Las Marías entre otros, y hasta ahora no existe una acción siquiera de parte de la PNP; Ministerio Público, Juzgado Provincial Mixto de Casma, ALACH en pro de resguardar la integridad de la vida de todos los actores de la cuenca, con un inefable director.
DE SEGUIR ASÍ Y SOBRE TODO CON LA INACCIÓN CIUDADANA, NEGRO PROVENIR NOS ESPERA.
NUESTRA UBICACIÓN EN LA LUCHA POR LA VIDA, LA SALUD Y EL MEDIO AMBIENTE.
LA CONSERVACIÓN O EL SAQUEO, LA NATURALEZA CONTINUA O EL MOMENTÁNEO MINERAL, LA "OPORTUNIDAD" IRRACIONAL, O LA SOSTENIBILIDAD ECOSISTÉMICA.
Entender cual es nuestro papel en el mundo, o tratar de entenderlo ha sido siempre una constante racional de la humanidad. Desde los primeros homínidos de los cuales descendemos, hasta nuestros primos hermanos como los neardenthales, el hombre buscó aplicar el cognocere en la mejora diaria de su vida; en esta lucha contra el medio y sus propias limitaciones, en el proceso de la libre selección de las especies, fue sistematizando, aprendiendo, y buscando alternativas que le permita la continuidad de su existencia; y en la medida que este hombre respondió a los cambios, se fue adaptando a las variaciones climáticas, morfológicas, sociales, económicas, se desarrolló en sociedad, creó arte en su esfuerzo de tránsito por la tierra, recreo su estancia y el sentir de su entorno en poesía. Para mantener, mejorar y superar la memoria histórica, reponer los daños en su paso creó la ciencia y su técnica diversa. En ese albor saliendo de la tierra, y desenvolviéndose en torno a ella, mantuvo una cosmovisión con su corteza terráquea, la mamapacha en el tawantinsuyo, la tierra de Abya Yalá para los precolombinos, la casa grande la madre tierra, dueña y señora de nuestros destinos, del cual la humanidad sólo es una pieza importante, pero parte de este sistema natural que hoy muchos desconocemos.
La continuidad natural de esa percepción anterior, desde hace mucho ha sido rota, fraccionada a partes sin conexión. Existe el medio ambiente y eso es reconocido, pero como material de uso o como mercancía. Existe el agua, como material de servicio, el aire como muestra pintoresca de una cúpula festinera sin medición de su importancia, ni la evaluación de rangos óptimos para uso humano y medio ambiental. Existen aves que adornan jardines o parques, ya las zonas de conservación o reservadas, que deberían ser zonas libres y protegidas en su estado natural pretenden ser historia del pasado. El mundo ha empezado a vivir una metástasis irreversible en su médula natural, a borbotones sangra en sus nevados, se deshielan los andes, y se secan los ríos, el agua se encarece y la humanidad sigue yerma ante tales circunstancias; preocupada en su efímera e individual economía, en su postrer alimento del día siguiente sin percatarse que tal vez no haya mañana. La humanidad en ese sentido debe responder con el grito unitario de los comunes, en una cruzada magna de sus puntos convergentes por la vida, la justicia y el derecho al gozo natural con libertad; a la planificación de asegurar la existencia equilibrada de quienes nos sucederán, contra aquellos que han olvidado o jamás aprendieron la enseñanza de lo natural, de la continuidad biológica , histórica y social, de que del cuidado de la tierra depende nuestra propia existencia.
La Lucha por la continuidad del medio ambiente, de sus ecosistemas, de la humanidad, no es una lucha sólo por la mantención del equilibrio natural, por el agua limpia, y el aire limpio, y la cuenca limpia, sino; que esta asume niveles mas elevados, mas decisivos y profundos, representa la lucha de todos contra el modelo neoliberal y su sistema económico, político y legal corrupto, que nos pone y nos ha puesto desde hace mucho en riesgo; ha envilecido nuestras vidas y miserabilizado nuestras existencias.Por ello esta brega para tener solución ha de ser una lucha eminentemente política y social mayoritaria, contra esta crisis de este estado de derecho, y aquellos que la violentan constantemente, que nos dejan con míseros salarios y sin goce real cuando explotan nuestros recursos, sin dejar nada para la patria y sus nacionalidades, nuestras étnias y pueblos originarios: además de despojarnos de nuestras tierras con el cuento del desarrollo nacional, y al final dejándonos en desamparo.
La Lucha por un nuevo país, implica reconocernos parte del medio y responsable de su destino, en los temas políticos y económicos que rigen la dinámica social, productiva, vital de nuestras existencias; es tarea de todos y no sólo de los que en un espacio de lucha ambiental se declaran o nos declaramos ambientalistas, de los que nos organizamos colectivamente en los frentes u organizaciones de defensa. Es la lucha que debe de tener a los agricultores y líderes populares con sus organizaciones a la cabeza, emprendiendo un proceso de conquista por la sostenibilidad, la equidad, justicia, medio equilibrado y justicia. Esta misma lucha que conlleve la propuesta de salir del presente y crónico estado casero o rentista, ocioso y gastador, por la construcción de otro nuevo, que cambie las relaciones económicas, políticas y sociales; que planifica, visualiza las necesidades básicas de sus pueblos y sus oportunidades en cuanto a sus esfuerzos para con otros pueblos.
La Lucha medio ambiental para tener éxito, ha de ser parte de una lucha integral, que asegure una victoria irreversible contra el egoísmo, la avaricia y mezquindad de sectores empresariales, individuales y mediáticos que abundan en toda la patria y en todos los pueblos, impidiendo la igualdad y el goce mayoritario, en un país tan rico en historia, turismo y recursos como el nuestro.
En este V año del FREDEMACC, ratificamos nuestro compromiso social e integral por nuestro medio ambiente y la cultura de sostenibilidad, pregonamos el respeto del estado de derecho y la normatividad internacional de los pueblos; seguiremos en la brega por que las instituciones tutelares cumplan con sus funciones de gestión general y en defensa del medio y la humanidad; para que un día esperamos no muy lejano podamos decir tarea cumplida y dedicarnos al cultivo del ser humano, la solidaridad, el arte, la creación, el amor y la belleza.
Los astronautas siempre describen la Tierra como "El Planeta Azul", debido a su color, y las fotos captadas desde el espacio lo demuestran. Los responsables de estas tonalidades son los océanos y los gases de la atmósfera, es decir, los dos componentes "externos" a la corteza terrestre. Es en estas tres capas - corteza, hidrosfera, atmósfera -, donde se dan las condiciones adecuadas para que se desarrolle y mantenga la vida. Tanto la cobertura de agua como la de aire son únicas en todo el Sistema Solar.
La Hidrosfera
Llamamos hidrosfera al conjunto de toda el agua que hay sobre la superficie de la Tierra: océanos, mares, rios, lagos, pantanos, glaciares, polos, ... Se formó en una época temprana de la evolución terrestre, a partir del vapor producido por lae serupciones volcánicas, cuando eran más frecuentes que en la actualidad. El vapor se condensó formando nubes que luego provocaron lluvias torrenciales a lo largo de millones de años. Puede que la historia bíblica de Noé pretenda explicar este fenómeno aunque, evidentemente, cuando ocurrió no había humanos.
La mayor parte del agua se encuentra en los océanos, que cubren casi las tres cuartas partes de la superfície terrestre. En el hemisferio norte, las aguas ocupan unos 154 millones de km. cuadrados, frente a los 100 de las tierras emergidas. En ell hemisferio sur, en cambio, los mares ocupan 206 millones de km. cuadrados, frente a los sólo 48 millones de km. cuadrados de tierra firme.
En la Tierra hay unos 1.400 millones de km. cúbicos de agua, de los cuales, sólo el 3,5 % es agua dulce y, de esta, la mayoria se encuentra en forma de hielo, en los polos. Esta enorme cantidad de agua ayuda a amortiguar las diferencias de temperatura que se producirían en las distintas estaciones del año o entre el día y la noche.
La Atmósfera
Inicialmente, la Tierra tenía una atmósfera muy distinta de la actual. Las erupciones volcánicas constantes emitieron enormes cantidades de vapor de agua que, al precipitarse, formó mares y océanos. Allí surgieron las primeras algas que empezaron a consumir dióxido de carbono y fabricar oxígeno. Como el primero abundaba y, sin embargo, no había animales que consumiesen el segundo, las algas proliferaron y, al cabo de millones de años, habían conseguido transformar la atmófera inicial en otra de composición parecida a la actual.
La atmósfera no es uniforme. La mayoria del aire se concentra en los 15 km. más próximos a la superficie terrestre. Desde el suelo, la atmósfera tiene diversas capas: troposfera, estratosfera, mesosfera, termosfera, exosfera y magnetosfera. Debido a la diferencia de densidades, presión y temperatura entre las diversas capas, o entre distintas zonas del planeta, la atmósfera presenta cambios constantes que determinan lo que llamamos "tiempo atmosférico" o clima. La atmósfera mantiene la temperatura del planeta relativamente estable y actua como escudo protector contra diversos tipos de radiaciones que resultarían letales para los seres vivos. También protege la superficie terrestre del impacto de los meteoritos, la mayoria de los cuales, se desintegran al chocar con las capas altas de la atmósfera, a altísimas velocidades.
POSICIÓN DEL FREDEMACC RESPECTO A LA PROBLEMÁTICA DE LOS RECURSOS
HÍDRICOS EN LA CUENCA DEL RÍO CASMA Y EL ALACH A LA COMISIÓN MULTISECTORIAL DE
LA CUENCA.
En miras de aportar a la problemática para lo cual estamos
citados, tenemos que decir lo sgte:
El
FREDEMACC, siempre ha tenido, y como lo es hoy una postura muy concreta
respecto a nuestros recursos hídricos, y la problemática en torno a él. Huelga
manifestar pero para enmarcar nuestras propuestas debemos de hacerlo.
·Nuestra cuenca vive un profundo caos en cuanto a
la gestión ambiental, y de las diversas actividades que en ella se desarrollan, estas devienen
de intereses empresariales económicos externos a nuestros pueblos, incluyendo a
la provincia de Casma, y que alejados de nuestra actividad histórica
productiva, fuera de nuestros planes de desarrollo, pretenden a través de el
extractivismo hídrico, minero, corrupción, saquear y liquidar nuestros recursos
sociales, patrimoniales, históricos y económicos, de los cuales dependemos.
·El pasivo de la abandonada mina La Esperanza en
la microcuenca de Yaután que hoy contamina nuestra cuenca. La minera Shuntur en
la microcuenca del Rio Grande de Pira, que igualmente es un foco de
contaminación activo, la minería informal; el ilegal e irregular proyecto
minero San Luis, son no sólo situaciones de riesgo, sino, situaciones reales
que están mermando nuestros recursos, dañando nuestra agricultura, las
aguas de necesidades múltiples que van
desde la humana, agrícola y lo más importante, la que mantiene el equilibrio
ecosistémico del cual dependemos todos, nuestra vida y salud y la existencia de
todas las especies en ella implícita.
·La existencia de Instrumentos de gestión que
refuerzan nuestro estado de derecho y que muchos pueblos desearían haber
construido, Ordenanzas Regionales 001 – 2006 /GRA; 015 – 2009 / GRA, Ordenanza
Municipal N° 012 - 2012 – MPC, que
declara: 1) Zona Protegida nuestros Humedales, Bofedales y manantiales de la provincia
de Casma, además que 2) Declara la intangibilidad de las aguas subterráneas mientras
no se tenga los estudios hidrogeológicos y el balance hídrico de nuestras aguas,
y que sólo falta la participación efectiva y de defensa de nuestras autoridades
por hacer respetar tales instrumentos de gestión, que aunado a la sociedad
civil la hagan ley fáctica a favor de todos nuestras poblaciones y medios.
·El trabajo emprendido luego de este devenir
incluso hizo que muchas instituciones como es el comité multisectorial se
refuercen con la participación multidisciplinaria. En el trabajo
multidisciplinario se logró contener a MPC,
ALACH, FREDEMACC, GOBERNACIÓN, DISTRITOS, JUNTA DE USUARIOS, FRENTES DE
DEFENSA, entre otros, y producto de esta multidisciplinaridad, se avanzó en 1)
Conformar el Comité Impulsor del Consejo de Cuenca del Río Casma – Huarmey, desarrollándose
reuniones al respecto; 2) Comité de monitoreo para los diversos problemas tanto en Casma, como en la Cuenca. 3) Los
diversos problemas con el ALACH, se vinieron enfrentando y solucionando a
través de la Comisión multisectorial a través de mesa de diálogo, concertado,
respetuoso etc.
·Los
últimos eventos sucedidos en el ALACH, si bien es cierto a generado cambios por
hechos que escapan a nuestro decurso que
impulsábamos, esto no quiere decir que el cambio en cuanto al timón de ALACH,
que es uno de los miembros del comité multisectorial deba de cambiar lo que
colectivamente se vino desarrollando y logrando. Por ello, es deber de
este espacio en el Comité multisectorial que de modo inmediato debe de
corregirse el desorden generado en este breve tiempo.
REITERAMOS NUESTRAS PROPUESTAS QUE SUGERIMOS EN ESTE COMITÉ Y A SU
PRESIDENTE DESDE EL 17 DE JULIO EN QUE SE DESARROLLÓ LA MESA DE DIALOGO DE
YAUTÁN:
1.- Convocar de modo urgente al nuevo Director del ALACH, miembro del
Comité Multisectorial, para retomar los temas pendientes, trabajados
colectivamente entre las representaciones del estado y la sociedad civil, en la
provincia y la cuenca del Río Casma.
2.- Convocar al Alcalde Provincial, Gobernación, y Junta de Regantes, Asociación
de Agricultores, miembros diversos para concordar en el respeto del estado de
derecho y su refuerzo que desde Casma, con sus instrumentos se viene logrando.
3. Reiterar a través del Comité
Multisectorial, el pedido hecho por el FREDEMACC, ante la PCM, para la
instalación de la mesa de diálogo y ver la problemática medio ambiental de la
cuenca y de la provincia de Casma.
4.- Suscribir entre la instituciones de la cuenca, ampliar incluso la
mesa de diálogo, a los diversos temas que nos están desde hace tiempo
permanecer constantemente dinámicos en defensa del medio ambiente, la vida y la
salud.
LA ACTIVIDAD MINERA, NO SÓLO ES UNA ACTIVIDAD ECONÓMICA IRRESPONSABLE, SINO; REPRESENTA UNA NUEVA FORMA DE SAQUEO DE NUESTROS RECURSOS; EL PROBLEMA ES ¿ESTAREMOS DISPUESTOS SER LOS PONGOS DEL AYER QUE PASIVAMENTE DEJAN HACER A LOS MISTIS DE HOY?
DE LA RESPUESTA SABREMOS SI MAÑANA SEGUIREMOS SIENDO DUEÑOS DE NUESTRA HERENCIA ECOSISTÉMICA, O SEREMOS DUEÑOS DE NADA.
LOS ESFUERZOS HECHOS POR EL FREDEMACC, NO SÓLO HA TRAÍDO ESPECTATIVAS Y MUCHO TRABAJO, SINO TAMBIÉN EL RECONOCIMIENTO DE MUCHAS PERSONALIDADES, AUTORIDADES, Y DIRIGENTES DIVERSOS.
1.- CONGRESISTA MODESTO JULCA EN MESA
DE DIALOGO CON FREDEMACC- CASMA.
El pasado 25 de noviembre el Parlamentario ancashino se
reunió con los dirigentes del Frente de Defensa del Medio Ambiente de la Cuenca
del Rio Casma en la Mesa de Dialogo en Defensa de los Recursos Naturales
Patrimoniales y Salud de la Cuenca del Rio Casma para analizar la
problemática medioambiental en la Provincia de Casma, donde expuso el Señor "Q.F. Leonid Castillo Silva, quien manifestó centralmente que existe una Crisis de
Estado de Derecho, que en la actualidad las autoridades están
brindando irresponsablemente concesiones, autorizaciones para la explotación de
nuestro recursos naturales. También hizo mención a la existencia de una minera
contaminante, formal e informal, uso inadecuado del recurso hídrico.
Expuso sobre la problemática de los recursos patrimonial,
el Arqueólogo Iván Ghezzi, hizo detalle que se viene desarrollando actividades
lesivas a los intereses patrimoniales colectivos, solicitando la intervención
del Ministerio de Cultura a través de del Director Regional para supervisar los
daños que se vienen ocasionando.
El Ing. Octavio Mayhua Quispe de la ONG DIACONIA, dio a
conocer la necesidad de efectuar la Zonificación Ecológica y Económica de la
cuenca del Río Casma.
Expresando la preocupación sobre la gestión del recurso
hídrico, licencia y autorizaciones de uso, en su intervención el parlamentario
ancashino trató la propuesta sobre el P.E CHINECAS,
manifestando que el presupuesto comprometido por el gobierno central de 642
millones de dólares, ha quedado suspendido, debido a la persistencia del
Gobierno Regional en insistir con el informe del estudio SISA, que además de
ser inviable técnicamente es corrupto y sobrevalorado, y va contra los
intereses de la población que se beneficiaría con CHINECAS.
Finalmente, luego de la participación de la ciudadanía y
demás autoridades se llegaron a los siguientes acuerdos que constan en un Acta
de Compromiso:
1.- Elaboración de un nuevo Proyecto de Zonificación
Ecológica y Económica así como reactivar el comité técnico.
2.- El ANA debe dar trámite y validar el Plan de Gestión de
Recurso Hídricos.
3.- El ALACH, debe realizar y publicar el balance hídrico
de agua superficial y subterránea
4.- El Congresista de la Republica Modesto
Julca, se comprometió a apoyar y velar por el cumplimiento de los acuerdos de
la mesa de diálogo de modo persistente y pertinente, porque la causa y las
propuestas son justas y concordantes con el estado de democracia y orden social
con justicia y equidad.
5.- Proponer medidas alterativas al proyecto CHINECAS, con
la finalidad de mejorar la oferta hídrica.
6.-Defender los patrimonios culturales a través de un
inventario de restos arqueológicos, en información in situ y científica.
7.- Reestructurar el COGECURC( Comité de Gestión de la
Cuenca del Río Casma)
8.- Impulsar la casa de la Cultura de Casma, para la
protección de nuestros valores culturales, históricos, religiosos, etc.
9.-Exigir la prohibición de la actividad minera que afecte
las cabeceras de cuenca.
“FREDEMACC” INSULTADO POR PRESIDENTE DE LA REGIÓN ANCASH
Huaraz: Viernes, 05 de Diciembre del 2008.
La sesión de consejo regional cumplido
en la provincia Casmeña, tuvo una serie de altercados durante su desarrollo,
pero quienes salieron maltratados y que levantaron su voz de protesta fueron
los integrantes del FREDEMAC, cuyo vicepresidente Carlos Silva y su junta
directiva al dirigirse a la autoridad regional para poder solicitar una reunión
de trabajo y solicitar el apoyo como gobierno regional al sector agrario y
medio ambiente, lo único que recibieron fueron ataques de la portátil de cuenta
conmigo como verbales.
“Es una lástima que
una autoridad regional tenga reacciones insultantes con el pueblo, porque
nosotros representamos a Casma le guste o no al presidente regional, sólo hemos
querido dialogar y exponer los problemas que estamos pasando con el tema del
agua y la contaminación que vienen originando algunas empresas mineras
informales, pero lo que hemos recibido como respuesta, son agresiones verbales,
como decirnos que nosotros somos los que le paramos jo….. la verdad que
sentimos vergüenza ajena por esté tipo de autoridades que tiene Ancash, no
hemos querido pedirle limosna, si no exponer nuestros problemas, pero esto es
lo que recibimos de él maltratados” dijo.
FRENTE DE DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE DE LA CUENCA DEL RIO CASMA
Los pueblos del Perú, como una muestra de lo que sucede en el mundo, vienen siendo asolados en sus diversidades y existencia; como desde hace siglos, en huella sensible de que vivimos en un constante devenir de lucha, entre los que “poseen” los medios para producir y/o se apropian de estos y los que en desamparo de ellos tienen que subsistir en las peores condiciones, contrarias al libre desarrollo natural y social humano; en las condiciones más miserables, frágiles y de pasivos sociales en favor de garantizar la dulce vita para los que –inmoralmente-, más tienen.
Lo ante dicho no es nuevo, por ello es necesario ratificar, que el estandarte de turno en estas últimas décadas de nuestros históricos males definitivamente lo representa el obsoleto y ya demostrado en todo el mundo, caduco modelo neoliberal, que de sus olímpicos satélites de ejemplo; desde Grecia hasta España, de Portugal a Islandia, de Europa a Asia, y Norteamérica, no sólo ha logrado quebrarlos económica y socialmente, mostrando una vez más su insolvencia económica, social, ecológica, histórica, ética y moral, sino que además, está poniendo en juego y en riesgo la subsistencia de la especie y su medio, la continuidad natural de nuestro orbe.
Transitamos el día de hoy en condiciones especiales, muy particulares a los cuales la economía, política y las acciones humanas tienen que responder oportunamente, para no ahondar aún más su fragilidad histórica como expresión colectiva, y no ahondar el sometimiento al que casi nos hemos acostumbrado, debemos de referirnos a las condiciones externas en la que vive la tierra, condiciones climatológicas - cambio climático-, inicio de un ciclo de calentamiento o enfriamiento global, expresado en desastres naturales, sequias, enfriamiento en Europa y buena parte del mundo que bordea los 40° bajo cero, o exceso de calor que supera los 40ºC; inestabilidad estacional con lluvias, calor y tropicalidad en América. Con o sin la presencia incluso de la voracidad neoliberal por este tema externo, la humanidad vivirá en estas décadas, estrés hídrico, hambruna, verá incrementada sus dificultades para usar planificadamente sus recursos de manera solidaria para todos.
La realidad del día de hoy en la que la industria comunicacional, con la industria militar casi en fila a enristrado sus baterías para desinformar lo que acontece en el mundo, y han mediatizado el saqueo, el monopolio, la financiarización de la economía, la explotación de nuestros recursos, la destrucción de nuestros ecosistemas, y sus biodiversidades, convirtiendo estos actos del capital y su modelo de turno en llamadas “lucha por la democracia” contra las dictaduras, salvatajes económico para salvar a sus satélites, y seguir queriendo mantenernos en el engaño de sus émulos económicos, TLCs, inversión privada, con diques y represas, “integración económica y comercial”, con contratos lesivos a los intereses de nuestros pueblos y a su originariedad, para seguir perpetrando la rapiña, etc, etc. En ese contexto los pueblos históricos como el de nuestra América siguen en pie, para desmitificar tales intentos; aun cuando en su mayoría estas luchas todavía se dan todavía de manera aislada, sin embargo en el presente hay esfuerzos de articular estas luchas a luchas más generales, y uno de estos esfuerzos más importantes lo representa la lucha en Cajamarca contra el proyecto Conga, porque esta ha sabido integrar a los pueblos de la Costa norte del Perú, y además de esfuerzos complementarios de otros pueblos del Perú, quienes asistieron a la Gran Marcha Nacional por el Agua.
Siendo importante este evento, y si se sabe articular, podría y debería ser el eje constitutivo de una nueva representatividad nacional verdaderamente popular, no sólo que brinde respuesta económica, -a favor de las colectividades-, que busque una nueva propuesta de desarrollo, igualdad y propiedad social, sino que a la vez, sea a partir de estas nuestras experiencias de lucha por la vida, el medio y sus ecosistemas, la justicia y la humanidad, una nueva expresión de democracia, de acción política solidaria, común, mayoritaria y alternativa a la existente; que no nos brinda el modelo neoliberal, ni el gobierno de turno y la mayoría de partidos, así como también las diversas agrupaciones o expresiones que buscan administrar el estado sin menoscabar sus estructuras.
Determinamos ello porque en Casma, como en Cajamarca, en el Perú, como en el Ecuador, Costa rica, Panamá, México, con la realidad mediatizada a favor de los intereses minoritarios, empresariales y transnacionales, las organizaciones debilitadas por el descrédito a la institucionalidad al que ha sometido el modelo a las diversas representaciones, lo que no se puede mediatizar es lo visible, lo contingente y diario, el día a día de hambre, exclusión y miseria, el saqueo hasta de nuestras propias vidas y el medio que nos la brinda. Esa vorágine nos enrostra esa oportunidad para entender que La lucha contra el proyecto Conga en Cajamarca, contra la empresa Agroindustrial Chapi en Casma – socios de Antamina y responsable de la crisis hídrica en Ica- Pascua Lama en Chile, las Catamarca en Argentina, y las heroicas jornadas ecuatorianas, como en toda parte del mundo, sigue dictándonos la lección que no deseamos ver, son luchas que designan la ubicación de lucha de las mayorías, entre lo moral contra lo inmoral, lo correcto y lo incorrecto, la continuidad natural y lejos del antropocentrismo, o la inmoral cadena rentista y empresarial del capital especulador que nos conduce al exterminio como especie, en otros términos es la lucha general entre ricos y pobres, poseedores y desposeídos que se amplia y se denota más, en la lucha por la vida y la subsistencia en la tierra, que no lo resuelve ni lo resolverá la economía y la política neoliberal, sino la economía y política alternativa de los pueblos del Perú y el mundo, esa economía solidaria y de gente trabajadora que propugna equitatividad para el cambio, la trasformación y el desarrollo, gobernado por ellos mismos, en la lucha por generar una respuesta consciente, racional y concordante con la historia.
Por ello, y ante nuestra triste ausencia de no poder abrazar a los hermanos del Perú en este evento en Cajamarca, proponemos:
1.Que nuestra lucha contra la empresa Agrícola CHAPI y aquellas empresas que no respeten los recursos naturales como el agua, y la irracional minería informal sea parte de la plataforma nacional de este evento.
2.Apoyamos y nos solidarizamos con las luchas del pueblo de Cajamarca, y el Perú, así como las luchas de los pueblos del mundo en la búsqueda no sólo de solución a estos problemas, sino; a la búsqueda de un nuevo torrente alternativo que aglutine a quienes luchamos por la vida, por una nueva democracia y economía que garantice la continuidad histórica más allá de nuestras existencias de las colectividades convergentes el día de hoy en físico y en esfuerzos en nuestro orbe.
3.La Lucha de los pueblos por el medio y sus ecosistemas, por la tierra nueva es una lucha moral y ética, social y económica, política y representativa, es la lucha por el nuevo tipo que ha de vivir luego de estos tiempos, en respuesta a los fenómenos internos como externos.
Finalmente: deseamos expresar públicamente:
Nuestro compromiso para con las luchas del pueblo peruano, Cajamarquino y el nuestro propio, construyendo una nueva representación social, lejos de la nociva acción neoliberal y su representación especuladora y rentista, afirmando que en el tema de nuestros recursos, no pueden tratarse como mercancía, ligado a intereses particulares, ya que estas representan una profunda e integral continuidad con todo lo existente, y trabajamos para que esta se convierta en un derecho para todos.
Reconocemos que en el presente estado, con sus crisis cíclicas y estructura legal a favor de una élite, lo único que le corresponde al pueblo peruano y su grandeza es la lucha unitaria, organización independiente, y espíritu práctico principista de desarrollo colectivo, como guía de nuestros pasos en la consecución de una patria con oportunidades para todos; equitativa, económica, política y ecológicamente sostenible para con la continuidad natural histórica de nuestras existencias con el entorno en el cual nos ha permitido vivir y desarrollarnos.
LA EXISTENCIA DE LAS MAYORÍAS, SÓLO DEPENDE DE LAS MAYORÍAS, CONTRA ESAS MINORIAS QUE PRETENDEN MANIPULARLO TODO
Los acontecimientos de este tiempo, la puesta en riesgo de la vida misma y el medio, la estructura inoperante..................................................
LA MARCHA NACIONAL DEL AGUA, CONGA NO VA, LUCHA NACIONAL
A la luz de los análisis concretos, reales y no tan apasionados, podemos decir que el Perú vive procesos de cambios muy peculiares. 1) La aseveración de que nuestra democracia, la de las mayorías, no se dirime en sólo procesos electorales, sino; dependen más de nuestra participación independiente, superior, organizada y consciente, o de las argucias, mañas, y ardides que montan en cada etapa los herederos de la política nacional y su acriollado acento. 2) En el Perú recorre ya y madura luego de años, como una riada a un gran cause, experiencias de organizaciones populares en defensa de la dignidad, la vida, el medio ambiente, la justicia, equidad y una patria libre que vire por un camino soberano, independiente, productivo y colectivo para el desarrollo; ello acompañado con un nuevo proceso de radicalidad más profundo aún, más leal que las propuestas nacionalistas que el día de hoy, en la persona de Ollanta Humala gobiernan.
La manifiesta peculiaridad a menos que no queramos descifrarla, es porque el actual gobierno, salvo matices más, o matices menos, representa al viejo orden y su modelo, el neoliberal, al igual que los anteriores gobiernos, han separado la cortina de su velo, para mostrar su verdadero rostro, el rostro de lacontrariedada los intereses nacionales, populares y sociales. Ve como única salida para la “inclusión”, a la posibilidad del cumplimiento de sus promesas,en continuar con la política extractivista, consumista e inmoral que durante décadas nos viene gobernando, ello ahonda Madre de Dios, Puno, Cuzco, San Martin, Ancash y como estandarte a nuestra hermano departamento de Cajamarca.
Conga No va, es el emblema de las luchas nacionales contra las políticas neoliberales ejecutadas por el gobierno en orquesta con los intereses de una de las derechas más inmorales y retardatarias de Latinoamérica, aquella que en cada valle, cuenca y micro cuenca, cada una con su Conga, testifica como se establece la conducta estatal a favor del hacendado o empresario latifundizado por el saqueo de nuestros recursos al que estamos sometidos.
Conga No va debe de representar el ángulo de quiebre para definir cuál es el campo elegimos cada miembro, dirigente, ciudadano, institución del sector popular, respecto a: 1) construir una patria soberana e independiente de la acción histórica de las transnacionales, el imperialismo y sus instrumentos de saqueo,b) Respetar un camino de gobierno popular acorde a las necesidades colectivas, nacionales productivas, y no a favor de una casta que en todo nuestro proceso histórico nos han traicionado en cuanto a posibilidades de desarrollo autónomo, 3) El respeto a las leyes y convenios internacionales sobre actividades extractivascomo la minera, pesquera, petrolífera, hídrica, etc.que no lesione, vulnere, ni ponga en riesgo nuestros recursos, medio superior al de nuestra propia existencia, 4) El respeto y entendimiento del medio superior y sus engranajes de continuidad del cual somos parte, evaluando la acción antropocentrista del cual todavía adolecen nuestras ciencias, nuestras técnicas y nuestros pensamientos, así como nuestras propias acciones, 5) Desalcahuetizar la política nacional y tomar unrumbo sin marcha atrás por la reivindicación de nuestra representación, en contra de estos partidos, grupos, y castas que a lo sumo son congresales y de repartijas en las altas esferas del poder, para construir desde estas riadas diversas, un gran cause popular y representativo, a través de esta amplia y profunda movilización por el agua, la vida, y la incidencia política de las mayorías para las mayorías; desde las profundidades hasta los más recónditos rincones de la patria; desde todas las nacionalidades y diversidades hacia una unidad nacional, popular, soberana, libre independienteque camine hacia el gobierno leal de todos los trabajadores, 6) Conga no va debe ser, conquistar la constitucionalización del agua, nuestro medio ambiente, intangibilizar los ecosistemas y emprender un gran debate y lucha creativa organizada por una patria nueva, diferente en la lucha por el mundo nuevo.
CONGA NO VA, LUCHA NACIONAL
EL AGUA ES GERMEN DE HISTORIA Y VIDA – NO ES GERMEN DE CAPITAL NI DE ENVENENAMIENTO SOCIAL
CON LA MARCHA NACIONAL, EL PUEBLO CONQUISTA SU HISTORIA.
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