¿MARCA PERÚ? O LO QUE NOS QUIEREN VENDER: PERÚ PAÍS MINERO

CONGA NO VA, CASMA Y SUS CONGAS, EL PERÚ Y SUS CONGAS HASTA LA VICTORIA FINAL POR EL AGUA Y LA VIDA

LA MARCHA NACIONAL DEL AGUA, CONGA NO VA, LUCHA NACIONAL

A la luz de los análisis concretos, reales y no tan apasionados, podemos decir que el Perú vive procesos de cambios muy peculiares. 1) La aseveración de que nuestra democracia, la de las mayorías, no se dirime en sólo procesos electorales, sino; dependen más de nuestra participación independiente, superior, organizada y consciente, o de las argucias, mañas, y ardides que montan en cada etapa los herederos de la política nacional y su acriollado acento. 2) En el Perú recorre ya y madura luego de años, como una riada a un gran cause, experiencias de organizaciones  populares en defensa de la dignidad, la vida, el medio ambiente, la justicia, equidad y  una patria libre que vire por un camino soberano, independiente, productivo y colectivo para el desarrollo; ello acompañado con un nuevo proceso de radicalidad más profundo aún, más leal  que las propuestas nacionalistas que el día de hoy, en la persona de Ollanta Humala gobiernan.

La manifiesta peculiaridad a menos que no queramos descifrarla, es porque el actual gobierno, salvo matices más, o matices menos, representa al viejo orden y su modelo, el  neoliberal, al igual que los anteriores gobiernos, han separado la cortina de su velo, para mostrar su verdadero rostro, el rostro de la  contrariedad  a los intereses nacionales, populares y sociales. Ve como única salida para la “inclusión”, a la posibilidad del cumplimiento de sus promesas,  en continuar con la política extractivista, consumista e inmoral que durante décadas nos viene gobernando, ello ahonda Madre de Dios, Puno, Cuzco, San Martin, Ancash y como estandarte a nuestra hermano departamento de Cajamarca.

Conga No va, es el emblema de las luchas nacionales contra las políticas neoliberales ejecutadas por el gobierno en orquesta con los intereses de una de las derechas más inmorales y retardatarias de Latinoamérica, aquella que en cada valle, cuenca y micro cuenca, cada una con su Conga, testifica como se establece la conducta estatal a favor del hacendado o empresario latifundizado por el saqueo de nuestros recursos al que estamos sometidos.

Conga No va debe de representar el ángulo de quiebre para definir cuál es el campo elegimos cada miembro, dirigente, ciudadano, institución del sector popular, respecto a: 1) construir una patria soberana e independiente de la acción histórica de las transnacionales, el imperialismo y sus instrumentos de saqueo,  b) Respetar un camino de gobierno popular acorde a las necesidades colectivas, nacionales productivas, y no a favor de una casta que en todo nuestro proceso histórico nos han traicionado en cuanto a posibilidades de desarrollo autónomo, 3) El respeto a las leyes y convenios internacionales sobre actividades extractivas  como la minera, pesquera, petrolífera, hídrica, etc.  que no lesione, vulnere, ni ponga en riesgo nuestros recursos, medio superior al de nuestra propia existencia, 4) El respeto y entendimiento del medio superior y sus engranajes de continuidad del cual somos parte, evaluando la acción antropocentrista del cual todavía adolecen nuestras ciencias, nuestras técnicas y nuestros pensamientos, así como nuestras propias acciones,  5) Desalcahuetizar la política nacional y tomar un  rumbo sin marcha atrás por la reivindicación de nuestra representación, en contra de estos partidos, grupos, y castas que a lo sumo son congresales y de repartijas en las altas esferas del poder, para construir desde estas riadas diversas, un gran cause popular y representativo, a través de esta amplia y profunda movilización por el agua, la vida, y la incidencia política de las mayorías para las mayorías; desde las profundidades hasta los más recónditos rincones de la patria; desde todas las nacionalidades y diversidades hacia una unidad nacional, popular, soberana, libre independiente  que camine hacia el gobierno leal de todos los trabajadores, 6) Conga no va debe ser, conquistar la constitucionalización del agua, nuestro medio ambiente, intangibilizar los ecosistemas y emprender un gran debate y lucha creativa organizada por una patria nueva, diferente en la lucha por el mundo nuevo.

CONGA NO VA, LUCHA NACIONAL

EL AGUA ES GERMEN DE HISTORIA Y VIDA – NO ES GERMEN DE CAPITAL NI DE ENVENENAMIENTO SOCIAL

CON LA MARCHA NACIONAL, EL PUEBLO CONQUISTA SU HISTORIA.

FREDEMACC, EN DEFENSA DE LA VIDA.